اين كلامرا مرويست كه از غاية حرص بر استماع قرآن بر بالاى يكدگر ميافتادند فَلَمَّا قُضِيَ پس چون گذارده شد و قرائت آن باتمام رسيد برسول ايمان آوردند و مسائل بسيار از آنحضرت پرسيدند حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ايشانرا برسالة جنيان كه از قبايل ايشان بودند نامزد فرمود پس ايشان وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ بازگشتند بسوى قوم خود مُنْذِرِينَ در حالتى كه بيم كنندگان بودند و ترساننده قوم خود از روى شفقت و نصيحة . قالُوا گفتند با قوم خود كه يا قَوْمَنا اى گروه ما إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً بدرستى كه ما شنوديم كتابى را كه از نزد خدا أُنْزِلَ فرو فرستاده شده مِنْ بَعْدِ مُوسى پس از كتاب موسى مُصَدِّقاً كه تصديق كننده است لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مر آن چيزيرا كه پيش از آن بوده از كتب انبيا يا موافق آنها و نزد بعضى از جنيان بودند از نزول انجيل خبر نداشتند يا آن را اعتبار نميكردند چنان كه معتقد يهود است از اينجهت گفتند من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يَهْدِي راه مينمايد آن كتاب إِلَى الْحَقِّ بسوى آنچه درست و راستست از عقائد حقه وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ بسوى راه راست كه موصل مطلوبست . يا قَوْمَنا أَجِيبُوا ايگروه ما اجابة كنيد داعِيَ اللَّهِ خواننده خدايرا يعنى محمد را صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه خلقان را بطريق هداية دعوة مىكند وَ آمِنُوا بِهِ و ايمان آوريد بوى و اخبار او را اذعان نماييد يَغْفِرْ لَكُمْ تا بيامرزد خداى شما مِنْ ذُنُوبِكُمْ بعضى از گناهان شما يعنى گناهانى كه غير مظالم باشد چه مظالم بايمان مغفور نميشود وَ يُجِرْكُمْ برهاند شما را مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ از عذابى دردناك كه براى كفار مهياست . وَ مَنْ لا يُجِبْ و هر كه اجابت نكند داعِيَ اللَّهِ خوانندهء خدايرا كه حضرت رسالتست و بجهة آن عذاب بر او نازلشود فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ پس نيست عاجز كننده خدا از تعذيب او فِي الْأَرْضِ در زمين چه مهربى در زمين نيست تا از عذاب خدا به آن جا پناه برد وَ لَيْسَ لَهُ و نيست مر او را مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ بجز از خداى دوستان و مددكاران كه منع عذاب كنند از او أُولئِكَ آنگروه اجابت ناكنندگان فِي ضَلالٍ مُبِينٍ در گمراهى هويدااند يعنى ضلالتى كه بر همه كس واضح باشد زيرا كه اعراض نموده‌اند از اجابت آنكس كه داعى خداست از على بن ابراهيم مرويستكه جنيان بعد از استماع دعوت داعيان نزد پيغمبر آمدند و بشرف ايمان مشرف شدند و آنحضرت شرايع